MAYO 26 2025. ARTÍSTICA. ANALISIS DE GRÁFICOS Y DIBUJOS ARTÍSTICOS.

PROPÓSITO EXPRESIVO: Que yo analice gráficos y dibujos artísticos desarrollando la capacidad de observación e interpretación visual, demostrando avances en el desarrollo del pensamiento y sus habilidades artísticas.

LA SEMIÓTICA..

Picasso, retratado por Juan Gris, 1912,es uno de los representantes del cubismo, una de las corrientes artísticas del vanguardismo artístico del principio del siglo XX.

Observando detenidamente esta obra respondo las siguientes preguntas:

1. ¿Qué mensaje transmite la obra?

2. ¿Qué es lo que más me gusta de la obra y por qué?

3. ¿Qué no me gusta de la obra y por qué?

4. ¿Las líneas te transmite algún mensaje? Argumenta tu respuesta.

5. ¿La imagen a color te

trasmitiría un mensaje diferente?

6. Realizo la réplica de esta obra en mi cuaderno y le aplico color

utilizando la técnica en seco.

7. Realizo un escrito de una hoja donde explico:

a. ¿Por qué escogí los colores utilizados?

b. ¿Qué emociones me transmite mi composición?’

c. ¿Qué diferencias y semejanzas puedo sacar a la hora de interpretar las dos

composiciones?

LA SEMIOTICA

La semiótica es la ciencia que trata de los sistemas de comunicación dentro de las sociedades humanas.

Saussure fue el primero que hablo de la semiótica y la define como: "Una ciencia que estudia la vida de los signos en el seno de la vida social"; añade inmediatamente: "Ella nos enseñará en que con los signos y cuáles son las leyes que lo gobiernan...". El americano Peirce (considerado el creador de la semiótica) concibe igualmente una teoría general de los signos que llama semiótica. Ambos nombres basados en el griego "Semenion" (significa signo) se emplean hoy como prácticamente sinónimos. En la semiótica se dan corrientes muy diversas y a veces muy dispares por lo que más que una ciencia puede considerarse un conjunto de aportaciones por la ausencia del signo y el análisis del funcionamiento de códigos completos.

El concepto de signo y sus implicaciones filosóficas, la naturaleza y clases de signos, el análisis de códigos completos... Son objetos de estudio de la semiótica.

Saussure insiste en que la lingüística es una parte de la semiótica, ya que esta abarca también el estudio de los sistemas de signos no lingüísticos. El lenguaje es semiótico, pero no toda la semiótica es lenguaje.

Si Saussure opina esto, ahora bien según Barthes no es en absoluto cierto que en la vida social de nuestro tiempo existan, fuera del lenguaje humano, sistemas de signos de cierta amplitud. Objetos, imágenes, comportamientos, pueden en efecto significar pero nunca de un modo autónomo. Todo sistema semiótico tiene que ver con el lenguaje. Parece cada vez más difícil concebir un sistema de imágenes o objetos cuyos significados puedan existir fuera del lenguaje: Para percibir lo que una sustancia significa necesariamente hay que recurrir al trabajo de articulación llevado a cabo por la lengua. Hay pues que admitir la posibilidad de invertir la afirmación de Saussure: La lingüística no es una parte, aunque sea privilegiada, de la semiótica, sino, por el contrario, la semiótica es una parte de la lingüística. Sin embargo puede haber acuerdo acerca de "doctrina de los signos" o "teoría de los signos".

Esto muestra que el acceso a la semiótica es, en principio, complejo pues se sitúa necesariamente en la interfaz de un gran número de campos del saber (filosofía, fenomenología, psicología, etnología, antropología, sociología, epistemología, lingüística, teorías de la percepción, neurociencias,...). La tarea histórica de la semiótica podría ser la de hacer cooperar esos saberes, institucionalmente separados, para producir un saber nuevo, un saber, en cierto modo, de segundo grado.

La Semiótica es una ciencia o una filosofía Al producir un objeto teórico bien definido y claramente delimitado podremos hablar si no de ciencia, al menos, de actitud científica e introducir las aclaraciones necesarias. La diferencias entre lingüística y semiótica, la concordancia en considerar a los signos lingüísticos como una categoría de signos, es casi general, lo que hace de la lingüística una parte de la semiótica. La importancia de los signos lingüísticos es tal que la semiología de inspiración saussureana, que se desarrolla a partir de la lingüística, ha mantenido la confusión entre semiótica y semiolinguística.

1. Realizar mapa mental teniendo en cuenta el texto anterior.

2. Escribir seis pensamientos y grafícarlos en mentefactos proposicionales.

3. Busco las palabras desconocidas que subraye en el diccionario.

4. Realizar sopa de letras con los términos y palabras relevantes del texto anterior

(mínimo 20 palabras)